周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(r瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思én)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思>

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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