还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年华大基因是国企吗，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎(hū)也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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