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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

  关于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意思和含(hán)义,千(qiān)山暮雪表达的意境,千山暮雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

  “千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

  出自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原(yuán)文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去,竟自(zì)投于地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上(shàng),垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之(zhī)。

  问世间,情是(shì)何物(wù),直教生死相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴(bàn),形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万里越千(qiān)山,晨风暮雪(xuě),失去一生的(de)至(zhì)爱,形单影只,即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí),而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)!双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘土。

  将会(huì)留得生前(qián)身后(hòu)名,与世(shì)长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

  双片(piàn)一百一(yī)十六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄(zè)韵。

  双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元年(niá解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音n)罢(bà)免(miǎn)乡试。

  府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

  府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

  “问世(shì)间,情为何物(wù),直教生死相许”,大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天南(nán)地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢(huān)乐趣(qù),别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。

  这几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁。

  这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

  当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”,这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí),“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī),延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度,使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

  创作背(bèi)景:

  金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中,听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加(jiā)以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu))人。

  金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁,被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng);

  其(qí)词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多(duō),但当时(shí)影响很大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间、解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音情(qíng)是何物(wù),直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去。

   横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me),千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意思和含义,千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng),千山暮雪的意义,千山(shān)暮雪诗句意思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达(dá)的(de)意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的,寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù),竟自投(tóu)于地(dì)而死。

  ”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之汾(fén)水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商(shāng),今改定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)?天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此去万里,形孤影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一(yī)生的至(zhì)爱,形单影只(zhǐ),即使苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢?

  这汾水(shuǐ)一(yī)带,当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng),每当武帝出巡(xún),总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草,一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

  武(wǔ)帝已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而(ér)死者却不(bù)会再归来了!双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名,与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

  双片一百一十(shí)六(liù)字(zì),前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载(zài):金代选举之制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡(fán)四试。

  明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

  府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

  金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音(yīn)律。

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音>  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树(shù)梢齐平(píng),故(gù)称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析(xī):

  词的(de)开篇用问句(jù),突如其(qí)来,先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě),他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn),破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而(ér)出(chū)。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活,既是团聚的快乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu),作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí),“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是(shì)“留得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几(jǐ)句从反面衬托(tuō),更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁殉情的(de)崇高,为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

  全(quán)词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了(le)全词的历史跨度,使(shǐ)主题得(dé)以升华。

  创作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问,在赴并州应试途中(zhōng),听一位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀(shā)后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁,把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁,建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改,遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

  元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美(měi);

  其散曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

  千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁邱(qiū)处(chù)。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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