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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏赐给科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容诸(zhū)侯，周王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容cǐ)，周的(de)农业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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