徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌方阵是什么意思手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那方阵是什么意思么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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