转(zhuǎn)世灵童这个词(cí)语不(bù)知道大家有没(méi)有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的人(rén)来(lái)说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童(tóng)的(de)时候会从字(zì)面(miàn)上去理解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到底(dǐ)有科学(xué)依据(jù)吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的(de)事情(qíng)最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的(de)，未免有(yǒu)些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧，对于这点我(wǒ)们(men)下面就详(xiáng)细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其实根本不(bù)是我们想象(xiàng)中的(de)那种投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存(cún)在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文(wén)化a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸px;'>a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(huà)制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特(tè)有的(de)传(chuán)承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛(fú)系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男(nán)孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世(shì)系统，不过经(jīng)过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期(qī)开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握(wò)在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审批(pī)和册封，这(zhè)种(zhǒng)认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千(qiān)年(nián)，很(hěn)多文化(huà)都是现在的(de)我们所不能完(wán)全(quán)理解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还(hái)是转世(shì)制(zhì)度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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