京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示>

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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