京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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