杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及道理(lǐ)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文拼音版等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准