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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

  明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu),也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì),这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā),到了(le)十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了(l中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方e)欧洲,一直延续中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方(xù)到今(jīn)天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大。

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