莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chén200克等于多少毫升水，200克是多少ml水g)上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文(wén)的核(hé200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在(zài)观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不失(shī)为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德(dé)品质高(gāo)尚的表现，更是为(wèi)自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了(le)好事(shì)会给自己带(dài)来什么利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的(de)《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 200克等于多少毫升水，200克是多少ml水