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24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸(shī),大家(jiā)可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里,很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸,是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地(dì)区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法,好让他们落(luò)叶归根(gēn),入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī) 是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西(xī),亦称湘西地区、大湘西,一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(绥宁等(děng))在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期,起初是船运的(de)方式。但,三峡(xiá)的(de)一段水路并不(bù)平稳,船只沉没偶有发(fā)生,为了死者(zhě)的安全,船运也逐(zhú)渐淘汰了(le),赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

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湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸?

人都已经死了,如何能行(xíng)走?影视(shì)剧我们常能看到,午(wǔ)夜时分,赶尸人都穿着一双草鞋,身(shēn)上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布(bù)帽,手(shǒu)执铜(tóng)锣,腰包(bāo)藏着一(yī)包符(fú),走在尸体(tǐ)前面,嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸(shī)体,自然以失去生命体征,亦不(bù)能动。所以,尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走的(de)?对于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干,而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上,然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿,赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓(liàn),只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确,通常(cháng)到(dào)目的地两三天前,赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者家(jiā)属,准备(bèi)好衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备,装进寿木。入(rù)殓过程,全由(yóu)“赶尸”者承担(dān),绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半夜(yè),而不允许(xǔ)其他人观看,依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体,会有“尸变”发生。其实,这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体,也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī) 是利用什(shén)么(me)原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下,将数具尸(shī)体排在一起,前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng),大袖(xiù)使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住;而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动,带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃动,远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng),利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西,地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的(de),走(zǒu)的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡,重力势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动能,尸体架子就能行动(dòng)方便,也省(shěng)劲儿。而这些小路,都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé),上坡极(jí)少,而(ér)遇到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

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湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸,而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利,就(jiù)打着赶尸(shī)人的(de)名头,走私食(shí)盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出大山(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的(de)勾当,所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适(shì)合不过了(le)!

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湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗?24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电g>


如今,由(yóu)于科技的发展,人们思想的(de)解放,赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化!在湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临(lín),赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí),我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn),是特定人群(如(rú)巫师)为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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