吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹地肖指哪几个生肖？(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问地肖指哪几个生肖？其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi地肖指哪几个生肖？)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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