人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦根号20等于多少 化简 根号怎么算向(xiàng)学根号20等于多少 化简 根号怎么算(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 根号20等于多少 化简 根号怎么算人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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