然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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