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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(sh单倍行距是多少t: 24px;'>单倍行距是多少ì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也单倍行距是多少”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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