什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(q认真地还是认真的写作业，认真的与认真地uán)面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科认真地还是认真的写作业，认真的与认真地学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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