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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公(gō在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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