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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强镇(zhèn)压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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