仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗kǒng)子转身对弟子(zi)们《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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