十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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