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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲吗?这(zhè)不是(shì)废话(huà)吗?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛呢。男人找情人有很多的情况吧,有寻求刺激的,有想换(huàn)口味的,有逢(féng)场作戏的。再多的情况(kuàng),也有(yǒu)共同点就是男人没有担当,没责任心,也是(shì)很自私的人,才找情人。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找情人

男人为(wèi)什么找情人(rén),原因太多了(le),有可能是有足够的金钱(qián)和时(shí)间,平淡的生活使(shǐ)他感觉无(wú)味,所以想找到新鲜感,这相对来说是好(hǎo)点的,他知道这是错的(de)。要(yào)是(shì)没有(yǒu)责任(rèn)感(gǎn),花心的就没(méi)办法了,还有就(jiù)是(shì)共同的原因,俩人在(zài)一起(qǐ)性(xìng)格不合,或者(zhě)给对方的压力太大。也有女方(fāng)的责任的,如果女方在事业上帮(bāng)不上忙,生(shēng)活中还给压力的要反省一下了(le)。希望每一对都(dōu)好(hǎo)好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐乐的。

有一种感觉就是需莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗要(yào)被更多(duō)女人所(suǒ)欣赏(shǎng),归根结底男人(rén)也是动物世(shì)界中的普(pǔ)通动物,喜(xǐ)欢雌(cí)性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也(yě)会(huì)有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通(tōng)动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

有工作有事(shì)业那有(yǒu)闲(xián)心找情人,一旦慢出这(zhè)一步一个人的事业(yè)或(huò)业绩会有所下(xià)滑,把付出的一切付之东(dōng)流(liú)最(zuì)后落得个穷家(jiā)当产,有可能是(shì)妻离子(zi)散抛夫弃子的下场。不要(yào)看(kàn)出轨(guǐ)的人有多潇洒要看最后的(de)下(xià)场。

男人与女人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道(dào)合(hé),情投意合,两厢情愿,各取所需(xū)。为什么(me),只能问老天爷(yé)造人时候,为什么赋(fù)予人有欲望。作弄人,让人(rén)类有事(shì)干,有活(huó)做,活得有意思。看看古往今来的文学作品(pǐn),悲惨(cǎn)世界,罪(zuì)与(yǔ)罚,安娜卡列尼娜,红楼(lóu)梦等,没(méi)有了(le)找情人的情节,一个读者都没有。

作家不写这些,一(yī)点看头都(dōu)没有(yǒu),作品(pǐn)不(bù)写这(zhè)些(xiē),一(yī)点生活都(dōu)没有(yǒu)。找(zhǎo)情(qí莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ng)人(rén)是人类永恒的(de)主题,就看(kàn)你怎么找。恰(qià)到好处,成(chéng)经典,就成(chéng)文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江南。总之(zhī),古往(wǎng)今来,情人眼里出西(xī)施。人活着,情人和西施(shī)都想得到。

男人对(duì)情人也会有占有欲(yù) 普通动物喜(xǐ)欢(huān)雌性(xìng)
男(nán)人(rén)对情人也会有占有欲

婚(hūn)礼上(shàng),神父看着这对年(nián)轻(qīng)人让他(tā)们宣誓(shì),愿(yuàn)意她(tā)(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫),从今天开始相(xiāng)互拥有、相(xiāng)互扶(fú)持,无论(lùn)是(shì)好是坏、富(fù)裕或贫穷、疾(jí)病(bìng)还是健康都(dōu)彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜(xī),直到死亡才能将我们分(fēn)开。相比于这(zhè)套(tào)普通的问答(dá),其内在含义是,我将克制我的动物本(běn)性(xìng),我将拒绝外界诱(yòu)惑,我(wǒ)将好(hǎo)好与你生(shēng)活在一起(qǐ)。

交配(pèi)在(zài)动物中,交配权越大,交配对象(xiàng)越多,说明这个动物(wù)的地位(wèi)越高。

男人对情人也会(huì)有占有(yǒu)欲 普通动物(wù)喜(xǐ)欢雌性
男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲

同(tóng)理,由动物进化而来的人,基因中也隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展示魅(mèi)力(lì),展示社会地位,满足控制欲。

好比刘强东,他(tā)同女学生的事(shì)情,并不是(shì)因为喜欢(huān)那个女学生,而是发自于对于内心控制欲的尊崇,这让他的尊严得到了极大(dà)满(mǎn)足。

所以,社会的公序良俗,拒(jù)绝出(chū)轨,拒(jù)绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是(shì)人作(zuò)为人,同其(qí)他动物分(fēn)别开,最(zuì)美好的期许。

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