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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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从善如流的(de)上一句是(shì)什么?论(lùn)语,从善如流(liú)的上一句(jù)是(shì)什么?三年级

  “从(cóng)善如流”是成(chéng)语,没有上(shàng)一(yī)句,意思是听(tīng)从好的意见像水(shuǐ)往低处流一样自然,形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》:“君子(zi)曰:从善如流,宜(yí)哉(zāi)。

  ”“从善如(rú)流”造句:1、他(tā)能(néng)从善如流,就(jiù)是他所以成功的(de)原(yuán)因。

  2、一向固执(zhí)己见的(de)总经理,这次竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然大家(jiā)都想(xiǎng)提早散会,我就从(cóng)善如流吧!4、在位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师心自用,便(biàn)将成(chéng)为独裁一(yī)个。

  5、权位越高(gāo)的人(rén),越要从善如流,这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善如流的(de)上一句

  从善如流没有上一(yī)句。

  从善如流,汉语成(chéng)语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是(shì)形容能迅速(sù)而顺畅地接受(shòu)别人的(de)正确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》。

  从:听从(cóng);善:好的,正(zhèng)确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容(róng)能迅速地接受别人的好意见(jiàn)。

  主谓式;作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ);指听从别人(rén)的意见。

  示例:鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日(rì)记(jì)》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去(qù),真是“从善如流”,有(yǒu)正人君子的(de)风度(dù)。

  从(cóng)善如(rú)流(liú)的意思(sī)是指采纳(nà)高明正确(què)的(de)意见和建议,接受善意的规(guī)劝,像流水那样畅快(kuài)而自然。

  比喻乐于(yú)接(jiē)受别(bié)人(r成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思én)正确的意见。

  出自《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰:‘从(cóng)善如(rú)流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚(chǔ)国的进攻,求救(jiù)于(yú)晋(jìn)国(guó)。

  晋将栾(luán)书奉命裤尺基前去救援(yuán),使楚军退兵(bīng)回国。

  后栾书又去攻打蔡国(guó),蔡国急忙向楚(chǔ)国求救。

  楚国只好派公子申(shēn)和(hé)公子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将(jiāng)赵(zhào)同和赵(zhào)括(kuò)向栾书请战,准备(bèi)率(lǜ)兵攻打(dǎ)援蔡(cài)的楚军。

  这时,栾书的部下智庄子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子阻止说,此次与(yǔ)楚(chǔ)军(jūn)交战,胜了也不(bù)光(guāng)荣(róng),败困大(dà)了则(zé)会令人羞耻,于(yú)是建议收兵回(huí)国。

  栾(luán)书采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

  军中(zhōng)有人对此(cǐ)持异议,认为辅(fǔ)佐栾(luán)书的(de)有十一个人,只有智庄子等三(sān)人(rén)主张收兵,而主战的人占多数,因(yīn)此应(yīng)按多数(shù)人的成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思想法行事。

  栾书回答:“正确(què)的意见才(cái)能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见便能代(dài)表多数人的(de)想法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了(le)两年(nián),栾(luán)书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡国(guó)后,又想去攻打(dǎ)楚国。

  智(zhì)庄子(zi)、范文子、韩献子(zi)等(děng)人分析(xī)了(le)具体(tǐ)情况后,又建(jiàn)议栾(luán)书暂时(shí)不要攻打(dǎ)楚国,而去(qù)攻沈国。

  栾书(shū)又一次(cì)采纳了他们的建(jiàn)议。

  栾书能(néng)正确听取部下的(de)意(yì)见,时人便称赞栾书以从(cóng)善如流的意(yì)思(sī)说:“栾(luán)书听从好的(de)、正确的意(yì)见,就(jiù)像流水向(xiàng)下那样,迅(xùn)速而又自然(rán)。

  ”

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