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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日月星宿,不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷,自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn),便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活动(dòng),怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”开导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西,即使掉下来(lái),也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四(sì)处,没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都(dōu)在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

  公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好,从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公主(zhǔ)事发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō),象(xiàng)先暗中化解(jiě),救了许(xǔ)多人,那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

  先天三年,象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使,一个(gè)司马劝象先说:“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米0; line-height: 24px;'>一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了(le),何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大(dà)多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对(duì)象(xiàng)先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō):“人情(qíng)都差不多的(de),难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说(shuō):“天下本来(lái)无事,都是人自己给自己找麻烦(fán),才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下(xià):

  译文(wén):

  杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng),于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心,就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的(de)。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空气中进行,为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光的(de)气体,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le),它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng),为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心,劝(quàn)导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)、月、星(xīng)宿(sù),不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既(jì)自扰又扰人的(de)庸人,告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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