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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhàapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次o)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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