四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的(de)思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的(de)认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处(chù)的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之(zhī)后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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