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小舞去掉所有衣服是什么样子的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

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　　关于夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家天下的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中(zhōng)央王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族(zú)与(yǔ)周(zhōu)围其(qí)他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广的背(bèi)景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至(zhì)今多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落(luò)的(de)禅让制，开创中(zhōng)国(guó)近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏(xià)朝(cháo)为商朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以(yǐ)华夏自称，使之成为(wèi)中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了(le)14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即将夏的(de)范围定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们(men)只能知(zhī)道夏朝历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴(bào)政等不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国(guó)时期，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界开(kāi)始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中就包(bāo)括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后(hòu)期(qī)至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作(zuò)、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献(xiàn)均把夏(xià)部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记(jì)·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的(de)文化相结合，构成(chéng)华(小舞去掉所有衣服是什么样子的huá)夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁与夏(xià)的关联。