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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代
礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一(yī))王(wáng)室的(de)衰微
西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危害。
相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术而(ér)面对这种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。
由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。
此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受到(dào)了(le)致命一击。
从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会大体情况
周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。
周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二(èr))春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)
随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况
礼乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代
相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周(zhōu)时(shí)期。
礼崩(bēng)乐坏(huài):礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的(de)现象。
成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。
成(chéng)语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。
释义(yì):指周代封建制(zhì)度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成语造句
1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会(huì)现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了