人死后尾七是什(shén)么意思,头三尾七(qī)是什么(me)意思是尾七指的是人(rén)去世后的中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家第四十三(sān)日,即人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天的。
关(guān)于人死后尾七是(shì)什么意思(sī),头三尾七是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)人死后(hòu)尾七是什么意思,头七尾(wěi)七是(shì)什么意(yì)思,头三尾七是(shì)什么(me)意(yì)思,尾七是什么意思是什么,尾七是什(shén)么意思健康研(yán)究等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:
人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思
尾七指(zhǐ)的(de)是(shì)人去世后(hòu)的第四十三日,即人(rén)死后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天(tiān)。
中国(guó)人的丧殡习俗,是根据死者去(qù)世的时(shí)间,再配合天干地(dì)支计算出来的(de)日子及时辰。
然而习惯上(shàng)大家都(dōu)认为“头七”指(zhǐ)的(de)是人去世后(hòu)的第七日;
尾七(qī)是人死(sǐ)后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天。
“一七”,即人(rén)死后七日,丧(sàng)家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式,设灵(líng)位、供(gōng)木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮(chǔ)镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备(bèi)酒馔,供羹饭(fàn)祭奠(diàn),烧纸楮,请道(dào)士诵经(jīng)等(děng)。
“三七(qī)”,亦称(chēng)“散七”,这夜,孝子(zi)擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟(fén)焚香接亡灵回家,家中设奠(diàn)。
“四七”,祭礼从(cóng)简,这天,家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天,丧家举(jǔ)行祭(jì)奠,焚(fén)楮烧纸,请僧人、道士放焰口(kǒu)。
亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡(xī)箔(bó)元宝(也(yě)有(yǒu)送(sòng)现金)助(zhù)祭,丧家要办(bàn)酒席招待。
有的扎纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅,内(nèi)置锡箔(bó)元宝;
有金山、银山(shān),山上饰草木鸟(niǎo)兽,祭礼时,将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。
有(yǒu)的(de)这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠,还要请(qǐng)僧道念经,称“施饭(fàn)盒”。
“六七”,祭奠一般从(cóng)简。
这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧(shāo)七即完成。
丧家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠,亲均来焚楮纸,也(yě)有到坟(fén)前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物,并撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。
此(cǐ)日,请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后(hòu),烧七(qī)礼仪已尽,故(gù)也称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。
“头七”和“尾(wěi)七”是什么(me)意思
头七指的(de)是人去世(shì)后的(de)第七日,最(zuì)后一个七天(tiān)就(jiù)是尾七(qī)。
从(cóng)死者(zhě)卒日(rì)算起(qǐ),丧家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧(shāo)七(qī)”。
一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来(lái)些纸、烛(zhú)。
旧俗以为人死后其(qí)魂(hún)魄犹存,在(zài)七七(qī)四十九天前,死者的阴魂要回家一次(cì),具(jù)体时间由道士推算。
届时,丧家(jiā)把香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好,在(zài)地上铺一层(céng)炭灰或(huò)草木灰,用以检验死者(zhě)回来的(de)足迹。
用一(yī)竹(zhú)竿一根,隔(gé)一尺贴纸钱一张中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家,立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插(chā)于死者落(luò)气(qì)之屋的房檐(yán)下,据说阴魂见此(cǐ)就(jiù)会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多(duō)待一会儿(ér)。
扩展(zhǎn)资料:
人死后(hòu),每(měi)隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,依次至七七四十九天而止。
烧七之(zhī)俗南北(běi)朝时(shí)就已流行。
自(zì)古以(yǐ)来,烧(shāo)七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中的一俗,丧(sàng)家逢七(qī)举行(xíng)道场(chǎng)功德,为(wèi)亡者修福,俗(sú)信可(kě)以超(chāo)度亡魂,使之免入地狱。
其活动颇多,而且有简(jiǎn)易与隆重(zhòng)之分(fēn)。
“一七”,即人死后七日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香叩(kòu)拜,烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪,请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜忏。
“二七”,祭礼从(cóng)简(jiǎn),这(zhè)天,家人备酒馔,供(gōng)羹(gēng)饭祭(jì)奠,烧纸楮(chǔ),请道(dào)士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓,或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回家,家中设奠。
“四(sì)七”,祭礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在七(qī)七中(zhōng),五七(qī)祭(jì)仪尤重,这天,丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn),焚楮(chǔ)烧纸,请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口。
亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(也有送现金)助(zhù)祭,丧家要办酒席(xí)招待。
有的(de)扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅,内(nèi)置锡箔(bó)元宝;有金山(shān)、银山,山上(shàng)饰草木鸟兽,祭(jì)礼(lǐ)时,将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。
有(yǒu)的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠,还(hái)要请(qǐng)僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从(cóng)简。
这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。
“七七(qī)”,又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”,祭(jì)过此七,烧(shāo)七即完成。
丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠(diàn),亲均来焚(fén)楮纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕,孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖等物,并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。
此日,请僧道建坛(tán)祭祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客。
参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科—头(tóu)七
参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科—烧七
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了