不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原

　　于，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行(xíng)古道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗　不拘于(yú)时句式(shì)是(shì)被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)；生乎吾后，其(qí)闻道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无(wú)长(zhǎng)无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之所以为愚(yú)，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子(zi)，择(zé)师而教之(zhī)；于其(qí)身也，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君子(zi)不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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