世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁是世(shì)界四(sì)大文化(huà)名(míng)人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义说，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部(bù其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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