春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国(guó)是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国(guó)邺(yè)地(dì)（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ght: 24px;'>2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hé)南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)以(yǐ)及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个(gè)门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是(shì)战(zhàn)国时(shí)期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的普(pǔ)遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的(de)影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集中(z2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hōng)于养神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明(míng)如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的(de)精(jīng)神运用于外，如(rú)何以内(nèi)在的心神(shén)去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论之技(jì)巧，其(qí)指导思想与儒(rú)家所推崇之(zhī)仁义道德大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学(xué)者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战(zhàn)术(shù)之得(dé)益(yì)与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常(cháng)生活(huó)中，言(yán)谈(tán)技(jì)巧也关系(xì)到一人之处(chù)世(shì)为人之得(dé)体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云游华夏各地，在(zài)很多地方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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