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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)灰姑娘作者是安徒生还是格林夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ灰姑娘作者是安徒生还是格林)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改灰姑娘作者是安徒生还是格林变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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