转世灵童这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的(de)事情到底有科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后(hòu)居然是用抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投(tóu)胎转世(shì)。

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世(shì)灵童(tóng)又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是(shì)采取了这叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇(qí)观(guān)等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多文(wén)化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只要(yào)这种制度还没有(yǒu)被(bèi)彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那么(me)就(jiù)一(yī)定有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制(zhì)度现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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