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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  出处:明·吴承恩《西游记》第三十三回:“那怪巧语花言,虚情假(jiǎ)意道:师父啊,此山西去,有一座清幽观(guān)宇(yǔ),我是那观里的道士。

  ”清·洪升《长生殿》第一八(bā)出(chū):“一味(wèi)虚情假意,瞒瞒昧昧(mèi),只欺奴善。

  ”明·徐霖《绣(xiù)襦(rú)记·诡代僦居》:“他那识咱虚情假(jiǎ)意(yì)……真(zhēn)诚(chéng)君子(zi),岂(qǐ)知奸宄,走(zǒu)头(tóu)无路(lù),中吾深计。

  ”清·曾朴《孽海花》第(dì)三(sān)十一(yī)回:“在(zài)我是虚情假意,你(nǐ)听了一样的难过。

  ”茅盾《参孙的复仇》:“觉得自己太没脸,也觉得人(rén)家对他只有(yǒu)虚情(qíng)假意,所(suǒ)以撒痴撒娇,定要问(wèn)个(gè)明白。

  ”康笑胤《思君赋》第三章第二节:“别瞧他道貌岸然,一本(běn)正经(jīng),实是欺世盗(dào)名的伪君子,扶(fú)弱救贫(pín),怜寡惜孤乃虚情假(jiǎ)意的表现。

  ”“虚情(qíng)假意(yì)”造句(反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别jù):1、做人要表里(lǐ)如一,对待别人不要虚情(qíng)假意。

  2、我们对(duì)人要真心诚意(yì),不要虚情假(jiǎ)意。

  3、明明(míng)是虚情假(jiǎ)意,小张却(què)信以为真(zhēn),把(bǎ)虚伪的人(rén)当作(zuò)了知(zhī)心朋友(yǒu)。

虚(xū)情假意(yì)的(de)意思是什么?

  用虚锋吵假宴基握不(bù)真(zhēn)诚的(de)情意待人(rén),装作着(zhe)对人热(rè)情好客,并非真心实(shí)意的。

  虚情假意

  读音:[xū qíng jiǎ yì]

  出处(chù):明.吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)三十回(huí):那(nà)妖精巧语花言(yán),虚情假(jiǎ)意的(de)答道:主公(gōng),微臣自幼(yòu)儿好习弓马(mǎ),采猎为生。

  白话译文(wén):以虚假(jiǎ)的态(tài)度(dù)情意(yì)对待他人,佯装(zhuāng)作很热情热(rè)心,其(qí)实并非是真(zhēn)情真意的!

  汉(hàn)字笔(bǐ)画:

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  近(jìn)义词

  假仁假义

  读音: [ jiǎ rén jiǎ yì ]

  释义(yì):虚假(jiǎ反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)的仁义(yì)道德。

  出处:《朱子全书·历代(dài)一(yī)·唐》:汉高祖私意(yì)分数少,唐太宗一切假仁假义以晌(shǎng)庆行其私。

  白(bái)话译(yì)文(wén):虚假伪装出来的仁慈热情善良。

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