善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

　　是花朵的。

　　“琪(qí)琪格”在(zài)蒙(méng)古语中(zhōng)的(de)意思是指花朵的(de)含义，表(biǎo)示智慧就像(xiàng)花(huā)儿一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

　　而乌(wū)云琪琪(qí)格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的(de)名字，乌(wū)云指的是智慧，而琪(qí)琪(qí)格是(shì)指(zhǐ)花(huā)。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主要分为中部方(fāng)言、西部(bù)方言、北部方言以(yǐ)及东部方言(yán)等(děng)。

蒙古语(yǔ)

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使用蒙古语（内蒙古方言），包(bāo)括：内(nèi)蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁(qìn)土默(mò)特(tè)等土语(yǔ)。

　　巴尔虎-布里(lǐ)亚特(tè)方言(yán)，包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔陈巴(bā)尔虎、新(xīn)巴(bā)尔虎、布里亚(yà)特等土语。

　　卫(wèi)拉特方言(yán)，包(bāo)括阿拉(lā)善等(děng)地蒙(méng)古族(zú)所使用(yòng)的土尔扈特(tè)、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土(tǔ)语(yǔ)。

　　蒙古起初并无(wú)文字，1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获乃蛮(mán)部(bù)的掌印官(guān)塔塔统阿后(hòu)，得知(zhī)他(tā)深通本国文字，便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀(wù)儿字，并用(yòng)畏(wè善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思i)兀儿字拼(pīn)写蒙古语，自左向右竖写。

　　后(hòu)来，成吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成(chéng)文法等(děng)。

　　畏兀儿字蒙古文不(bù)仅(jǐn)通(tōng)行于蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现，对传承(chéng)蒙古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军事、经(jīng)济、文化、外交等方(fāng)面的发(fā)展都(dōu)起到了重(zhòng)大(dà)作用。

　　成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

　　在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的(de)125善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思2年写毕(bì)的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏(wèi)兀儿(ér)字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事迹的时候(hòu)，都是使用(yòng)从(cóng)呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古尼伦(lún)——迭儿列(liè)勤部的(de)方言。

　　畏兀儿(ér)蒙文之(zhī)后创(chuàng)制的八(bā)思八(bā)蒙古文字，也是(shì)根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语(yǔ)方言

　　历史上，东北地区的汉语主要来自河北(běi)与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的移民，以及其他地(dì)区的移民；并(bìng)且受到东北(běi)当地的满语，蒙古语的影响；形成东北话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋(jìn)商(shāng))走西口(kǒu)传(chuán)入(rù)，在中(zhōng)西部(bù)影响(xiǎng)较大，城市地(dì)区(qū)有所减(jiǎn)弱，流行普(pǔ)通话，包头市昆都仑区由于有(yǒu)大量辽宁移民，使(shǐ)用东(dōng)北官话吉沈片(piàn)。