君(jūn)子三缄其口什么意思，君子三缄其口(kǒu),要敏于言而慎(shèn)于行是什(shén)么意思是“君(jūn)子三缄(j木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢iān)其口”意思是形(xíng)容君子说话谨慎，也用来形容(róng)不肯或不敢开口的。

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君子三缄其口什么(me)意思，君子三缄其口,要敏于言(yán)而(ér)慎(shèn)于行是(shì)什么意思

　　“君子三(sān)缄其(qí)口(kǒu)”意思是形容君子(zi)说话(huà)谨慎，也用(yòng)来形容不(bù)肯或不敢开口。

　　“三缄(jiān)其口(kǒu)”是(shì)汉语成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自《太公金匮》：“武王问(wèn)：‘五帝之戒；

　　可得闻(wén)乎？’太公曰(yuē)：‘黄帝云：予在民(mín)上；

　　摇摇恐夕(xī)不至朝。

　　故金人三缄其口(kǒu)；

　　慎言语也。

　　’”“三缄其口”造句：1、对于自己的(de)家庭(tíng)，他三(sān)缄其口(kǒu)。

　　2、我(wǒ)对这件(jiàn)事情完全不了(le)解，只好三缄其(qí)口，不好插嘴。

　　3、对于这件事，他三缄其口，处理得十(shí)分妥当。

　　4、他爱讲(jiǎng)些(xiē)顶好(hǎo)三缄其口的怪话，他读的书太多，他(tā)常爱逛逛栗(lì)树咖啡馆，那(nà)本是画家跟音乐家扎(zhā)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢堆儿的地方。

　　5、对于(yú)国(guó)家机(jī)密，我们(men)应该三缄其口。

“三缄其口(kǒu)”什(shén)么(me)意思(sī)?

　　三缄其口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他嘴(zuǐ)上贴了三(sān)张

　　封(fēng)条

　　。

　　形容说话谨慎。

　　现在也用(yòng)来(lái)形(xíng)容不(bù)肯或不敢开口。

　　出(chū)处(chù)

　　：汉·刘向《

　　说苑·敬(jìng)慎

　　》：“孔子之周，观(guān)于(yú)太(tài)庙，右(yòu)阶之(zhī)前(qián)，有金人焉。

　　三缄(jiān)其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之(zhī)

　　慎言

　　人也，戒之哉(zāi)，戒之哉！无多(duō)言，多言多败。

　　’”　　典故　　孔子崇(chóng)尚周(zhōu)礼，曾专程到

　　周王朝(cháo)

　　考察文物礼仪

　　制度(dù)。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔子(zi)在参观周王祭先祖的太庙时，看(kàn)到台阶右侧(cè)立着(zhe)一个(gè)铜铸的

　　人，但嘴被扎(zhā)了三道封条，在这个如稿

　　铜人

　　的背面。

　　刻着一行字：“古(gǔ)之(zhī)慎言人也”。

　　意思是：这是古代一位说话极其(qí)慎重的人。

　　大概这给(gěi)孔子(zi)以极大的震动和启(qǐ)发，所以孔子(zi)在谆谆(zhūn)教诲弟子时，总是十分强调“君子(zi)

　　讷(nè)于言而敏于行

　　”。

　　后来(lái)人们便以“三缄其(qí)口”比喻(yù)“慎言”了。

　　人们常用的“缄默不(bù)语”也是(shì)由此演(yǎn)化而(ér)来的(de)。

　　　　汉·刘向《说苑·敬(jìng)慎》：“孔子之周，观于太扰陵庙，右阶之前，有金人焉。

　　三缄其(qí)口，而铭其背曰：‘古(gǔ)之慎言人(rén)也，戒(jiè)之哉，戒之(zhī)哉！无多言，多言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危(wēi)行言逊(xùn)，祸免生(shēng)肘(zhǒu)；金(jīn)人示诫，～。

　　★清·陈忱(chén)《

　　水浒后传

　　》第十缓橡戚三回　　但他们又会时(shí)常

　　安慰(wèi)自己(jǐ)

　　，说自己的那些儿(é木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢r)难以启齿的事儿别人不(bù)会知(zhī)晓，就是知情的人也会(huì)三缄其口(kǒu)替(tì)她保守秘密(mì)。

　　　　【近(jìn)义词】：缄(jiān)口不言(yán)、守口如瓶、默不(bù)做声　　【反(fǎn)义词】：口若悬河(hé)、夸夸其谈　　【语法】：动宾式；作谓语(yǔ)、宾语；用(yòng)于对事保密程度　　相关人(rén)物:

　　刘向(xiàng)

　　孔子　　相关作品:

　　说苑　　参考资料：取(qǔ)自(zì)

　　汉典

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