不(bù)拘(jū)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思于时(shí)句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时句(jù)式(shì)还原以(yǐ)及不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时,学于余句式，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原(yuán)，不拘于(yú)时句式翻译，不拘于时(shí)句式是什么等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思思是不受制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句(jù)式是被(bèi)动句。

　　这句话(huà)出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终(zhōng)不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出(chū)人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之(zhī)书而习其句(jù)读(dú)者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿传其(qí)道(dào)解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或(huò)师(shī)焉，或不(bù)焉(yān)，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰(yuē)弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿，今其(qí)智乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思