徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(j柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢í)让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成(ché柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ng)了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢曲(qū)传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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