还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释却比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dà冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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