恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”的(de)。

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恶人(rén)自有恶人(rén)磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件(jiàn)，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事及(jí)描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三(sān)教，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在(zài)许多(duō)地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一(yī)物，厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在(zài)外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人从中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡(hú)不但不(bù)救(jiù)，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞(chāo)，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打了(le)一(yī)顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后(hòu)穿(chuān)上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀(shā)人(rén)移尸(shī)。