独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食世界上世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。<世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼/p>

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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