割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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