手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星香港名媛是做什么的辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有香港名媛是做什么的(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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