在(zài)佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业的人(rén)士(shì)估计(jì)很多连(lián)名字都说不上来。不(bù)过其中有几(jǐ)位菩萨是大家(jiā)经六朝是指哪六朝常听(tīng)说(shuō)的。有观世音普赛、文殊菩萨还(hái)有地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)。虽然大家常常听说可还是有(yǒu)很(hěn)多问(wèn)题是(shì)不知(zhī)道(dào)的。比如(rú)地(dì)藏王菩萨(sà)都保佑什么(me)。地藏(cáng)王菩萨(sà)的生日是(shì)什么(me)时候。这(zhè)些大家都不是很了解。下面(miàn)跟着(zhe)小编一(yī)起来大致的了(le)解一下(xià)这些问题吧！烧(shāo)地香是怎(zěn)么(me)由来的(de)？

六朝是指哪六朝"center">
地藏(cáng)王菩萨

因为每(měi)一尊(zūn)菩(pú)萨(sà)都有(yǒu)他们专门保(bǎo)佑的范文(wén)。打个比(bǐ)较简单(dān)的比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香希望能够赐给(gěi)他们(men)孩子。送子观音主要管(guǎn)的就是给凡(fán)人(rén)送孩子(zi)。所以每位神(shén)圣都(dōu)有他们专门(mén)保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨(sà)菩(pú)萨不仅能够保佑活着的人家庭兴旺(wàng)平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修(xiū)正行能够早日超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地(dì)狱不空誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他去地狱众生救度众生。佛(fú)和菩萨可不是民间(jiān)迷信所说(shuō)的管(guǎn)片似的，他们是开了大智慧(huì)，证得(dé)不生不死，不再(zài)轮回(huí)，永远脱离(lí)苦的圣(shèng)者果位。每一位(wèi)菩萨(sà)都是大慈(cí)大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩(pú)萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是(shì)，点(diǎn)燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插(chā)香(xiāng)还有一个(gè)传说(shuō)。每至农历七月三十日，高钱村家家户(hù)户便于门(mén)前插上一拄上香。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风(fēng)俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的(de)传说:相传清朝光绪年间东钱湖一(yī)带连(lián)日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸(xìng)却又接踵而至(zhì)。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻(xīn)家之(zhī)妻只好(hǎo)祈(qí)求上天保(bǎo)佑。但家中一(yī)贫如洗(xǐ)。连供天(tiān)灵的神(shén)龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在地上(shàng)插(chā)上(shàng)香烛诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感(gǎn)动因而施展法力(lì)普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物(wù)复苏往(wǎng)日干涸的(de)河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报答地藏王菩(pú)萨(sà)悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今。

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