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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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