十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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