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merry什么意思 merry是彩虹社的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cmerry什么意思 merry是彩虹社的吗í)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dànmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。