怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出禧与喜的区别是什么，喜字logo设计处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语禧与喜的区别是什么，喜字logo设计、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义(yì)”。

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