盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化(huà)。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异(yì)巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不(bù)希(xī)望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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